魚水的願景（Vision）

我們的願景是打造一個 「沒有人會因教育而受苦的世界，人人皆能自由選擇適合自己的教育、成為他自己，自在地與他人、世界互動共處。」

（補充：此處的受苦為文化人類學裡的社會受苦 social suffering 概念，包括痛苦、創傷與苦難）

目前的教育體系和社會文化因承襲軍事、工業化的管理模式，主要以單一的指標衡量、試圖形塑人成某種樣態、並將異於多數人群的人標籤化（特殊教育學生/ 拒學…），從本質上忽略了人類的多樣性，使得城鄉的孩子在學習上遇到各式問題（焦慮、憂鬱、拒學……）。

我們認為教育應該幫助人發揮自我價值而非壓抑人的本質，多樣性也有助於這個社會的永續發展。若將學子比喻成芽苗，每種芽苗需要不同的土壤、氣候與環境才能成長茁壯，我們相信人也是如此。

魚水的戰略（strategy）

我們希望成為教育領域的催化者，透過教育生態系統的設計與建構，幫助更多組織成長。催化者的具體模式為「智庫（Think Tank）和行動庫（Do Tank）」，透過分析與行動、理論與實踐的相互作用關係，提供實踐者智識與社會資本上的成長養分。

智庫旨在「知識生產與分享」，將艱澀難懂的知識轉譯為好消化理解的內容形式，重塑知識分享的方式、創建知識共享的平台，匯集國內外自我領導、集體智慧、多元教育與社會創新等前沿的研究成果，使個體與組織們能借鑑反思。

行動庫旨在「知識行動化」，將研究成果轉化為可實踐操作的原則、工具方法，以提升組織們的行動能力與效能，幫助教育工作者在複雜實踐過程中的身心完整、成長茁壯，並將過程中的實踐提供給智庫做後續迭代的行動研究。

魚水面向的領域（field）

教育問題錯綜複雜，若想「建立教育生態系統，促進社會創新變革」，需理解並思考如何重構微觀到宏觀尺度的社會問題，因此我們初分為四個面向：自我、集體、教育、社會。

關於「自我」「事業」「社會」的關聯性，1975年著名心理學家羅洛．梅（Rollo May）在《創造的勇氣》中的以下表述很精辟：「如果你沒有表達自身的思考，不去傾聽內心的聲音，就是對自己的背叛。而且，從不能夠對整體做出貢獻的意義上說，也是對共同體的背叛。我們需要在自己的存在中有一個核心，沒有這種勇氣我們會感到心靈的空蕩。空蕩蕩的心靈帶來漠不關心的態度，甚至懦弱。因此，我們必須永遠把信念建立在自己存在的核心基礎上。除此之外的任何信念最終都是不真實的。」

—— 出自：由日本社會創新實踐引發的思考：自我認知與集合影響力

因此我們面向的子領域包括但不限於：

• 自我：自我認知、心理韌性、後設系統思考、自我領導、創變者心理學、終生學習、自主學習、生命潛能開發、問題定義與解決、科技媒體素養、美學藝術涵養……
• 集體：溝通表達、非暴力溝通、協作治理、組織進化、系統領導、數位民主、集體智慧……
• 教育：教育創新、教育創新創業、另類教育、另類教育史、實驗高教、教育哲學、學習科學、教育社會學、教育人類學、青色學校、民主教育、國際比較教育、質性研究、非實證行動研究、敘事研究、後現代課程發展與設計、後現代教育學、複雜性教育學、後現代教育行政、多元文化教育、教育科技、開源教育、教育生態系統……
• 社會：社會創新、社會設計、社會想像力、生態韌性、複雜系統、社會生態系統……

命名背後的故事

「魚水」的由來

我們將自我與社會的關係，比喻為魚和水。

「魚」的由來：四個故事

01

魚游動中的魚群，沒有哪條魚是領袖、指揮魚群，他們只遵守兩條原則：

• 第一點：保持緊密，但不要太靠近你鄰居。
• 第二點：一直游。

作為一個個體，魚們專注在自己區域間互動的細節。但如果加入群體的魚夠多， 神奇的事情就會發生，單一隻魚的動作被全新的龐大群體所掩蓋。

魚群，擁有獨特的行為模式 。

魚群，不被任何單一隻魚控制，只要有夠多魚遵循一定的自身原則， 魚群就出現了。

02

愛因斯坦曾說：「每個人都身懷天賦，但如果用會不會爬樹的能力來評定一隻魚，它會終其一生覺得自己是笨蛋（Everybody is a genius. But if you judge a fish by its ability to climb a tree, it will live its whole life believing that it is stupid.）」

03

英國教育者 Derry Hannam曾說：

「學生就像一條條填充的魚。它看起來像魚，但它不會游泳。」

「如果你不被允許下水，你就永遠學不會游泳！」

”Students are like a stuffed fish, you see? Look like a fish, but can not swim.”

“You will never learn to swim if you are not allowed in the water!!”

（引自：另一條路是可能的：學生的校園民主參與）

04

我聽過一個關於魚的故事。

一隻小魚遊到老魚旁邊說：

「我要找到他們說的『海洋』。」

「海洋？」老魚說。

「你就正在其中呀！」

「正在其中？」小魚說，「這是水！」

「我要的是海洋！」

I heard this story about a fish.

He swims up to this older fish and says,

“I’m trying to find this thing they call the ocean.”

“The ocean?” says the older fish.

“That’s what you’re in right now.”

“This?” says the young fish. “This is water.”

“What I want is the ocean.”

（引自：靈魂急轉彎）

「水」的由來：三個比喻

01

「水學著怎麼流動。它很快就學會了，因為只有一種方式，那就是：一直往低處流，往低處流，往低處流。」

— — Jurg Schubiger《當世界年紀還小的時候》

02

「做社會企業追求的應該是上善若水。行善要像水一樣，沒有固定不變的形式，沒有偏好的品味；行善要像水一樣向下流，到人們需要的地方去，不與人爭。總而言之，就是利萬物而不爭。」

— — 張明正寫於《彼得杜拉克 非營利組織的管理聖經》推薦序

03

「我們需要一種必要/ 不可或缺的希望（crritical hope），就像魚需要純淨的水一樣。希望，必須停留在實踐中。」

——保羅．弗雷勒（ Paulo Freire）《希望教育學：重現（受壓迫者教育學）》

「To Be」的由來

「當作藥方」就是 to do，只是為了某個功利的目的去學習和應用某個技巧，如果一時半會沒有奏效就會扔下來換另一個。

「真的相信」才是to be的狀態，此時你會堅定地實踐、主動地反思，遇到困難和障礙並不停下腳步，並且能夠始終不斷地創造。

甘地有一句名言：「Be the change you want to see in the world」 。他說的不是「do the change」，而是「be the change」，要「『成為』你所希望看到的變化」。

教育應該幫助人成為自己，而非形塑（becoming）人成某種模樣。

（參考：顧遠：To be or not to be，這是一個問題）

「催化劑」的由來

催化劑的定義是：在化學反應裡改變反應物化學反應速率（提高或降低）而不改變化學平衡，且本身的質量和化學性質在化學反應前後都沒有發生改變（不增加或減少）的物質叫催化劑。

譬如：在無催化劑情形下加熱方糖，糖不會燃燒，只會變成焦糖；將方糖與作為催化劑的灰混合後，方糖就可以被點燃。

我們期許自己對個人為成長催化劑，對社會為領域催化劑。

(參考：史丹佛社會創新評論 領域催化劑組織如何激發社會變革)

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